Bonecos de palavra

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Registos e notas do fim-de-semana

Dívidas fiscais pagavam o défice

Estado perde €35 milhões no fim do totonegócio

Expresso (30/12/2010)

PGR processa Cândida Almeida e magistrados do Freeport

CTT beneficiam grupo de saúde

— Consultor dos CTT indicava a contratação das clínicas do grupo a que ele próprio pertencia —

Quadros interactivos podem ter de ser retirados das escolas

Sol (30/12/2010)

Saúde gastou 21 milhões de euros em consultoria que não serviu para nada

Público (30/12/2010)

Escolas com menos meios

Um fim de ciclo ao retardador para José Sócrates

Público (31/12/2010)

Escolas à espera de um ano difícil

Público (2/1/2011)

A conjugação da incompetência do Governo para cobrar os impostos com a tendência de muitos portugueses (empresas e indivíduos) para entender que não têm de os pagar faz com que os outros, aqueles que pagam os impostos, tenham de pagar os seus impostos mais os impostos que os outros não querem pagar e que o Governo não cobra.

Para além disto, confirma-se pela enésima vez que os acordos que o Estado faz com os privados são sempre ruinosos para o mesmo, isto é, para o Estado. Confirmou-se agora que o já longínquo acordo celebrado entre o Estado e o sui generis mundo do futebol, acordo designado de «Totonegócio», saldou-se por um modesto prejuízo, para todos nós que pagamos impostos, de 37 milhões de euros. 
À época, foram protagonistas deste acordo António Guterres e Augusto Mateus, pela parte do Governo, e, pela parte dos clubes de futebol, um indivíduo de nome Valentim Loureiro — que, para o bem da nossa saúde mental, tem estado desaparecido dos media. À época, e a despeito das muitas críticas de que este acordo foi objecto, foi grande a publicidade e enorme a encenação à volta do evento. Agora, ficamos a saber o montante  exacto da factura e quem a vai pagar...

É curioso o modo como, em Portugal, a manifestação de «total confiança» e o elogio público podem significar que se está na véspera de levar com um processo  interposto pelo elogiante. A Procuradora Cândida Almeida que o diga...

Os meandros da nossa Justiça são um continuum de inacreditáveis ocorrências.

Escolas — ou a diferença entre a publicitada realidade virtual e a que não é virtual: despedimento previsível de 30 mil professores, amontoamento de várias escolas numa só escola, continuação do inqualificável processo designado de avaliação do desempenho docente, quadros interactivos que poderão desaparecer das salas de aula para serem devolvidos à procedência e..., e...

O Ministério da Saúde gastou 21 milhões de euros em trabalhos de consultoria que, afinal, não serviram para coisa alguma. Mas estes 21 milhões são apenas uma parte dos muitos milhões que o nosso Governo está habituado a gastar em consultorias, apesar de ter nos seus quadros profisssionais com as mesmas qualificações dos consultores consultados. É mais um dos vários enigmas que envolvem as nossas governações. 
Na próxima encarnação, se me mantiver português, pretendo ser consultor.

Albert Ayler

Pensamentos de Ano Novo

«Alá honrou as esposas ao instituir as punições corporais. [Mas] tais castigos só são permitidos quando se recusarem a ter relações sexuais.»

Saad Arafat, pregador egípcio, AL-NAS TV, in Courrier Internacional.

«Vou tentar manter-me solteira em 2011, quando faço 30 anos. É uma promessa, mas não sei se conseguirei cumpri-la. Sou uma romântica.»
Kim Kardashian, modelo, USA today, in Sábado.

«Eu teria sido um homem fantástico»
Annie Lennox, cantora, The Observer, in Courrier Internacional.

2011

Olhamos para o ano que agora termina e vemos que foi um mau ano. Olhamos para o ano que amanhã se inicia e temos a perspectiva de que ainda será pior. Depois, perguntamos: porquê? A resposta está, certamente, no facto de todos nós (uns mais do que outros — é verdade...) permitirmos que assim seja. 

Somos nós que permitimos que se continue a viver social e economicamente de um modo profundamente errado. Somos nós que permitimos que a desregulação, a falcatrua, a burla, a fraude sejam a lei. Somos nós que permitimos que os valores da Liberdade, da Solidariedade pessoal e social, da Responsabilidade pessoal e social, da Igualdade de oportunidades, do Trabalho, da Qualidade de Vida sejam destruídos e substituídos pela obscena procura desenfreada do lucro e pelo total desrespeito pelo Outro. Somos nós que permitimos que se viva no faz-de-conta de que sou justo, no faz-de-conta de que avalio, no faz-de-conta de que sei o que faço, no faz-de-conta de que sou corajoso, no faz-de-conta de...

Somos nós que permitimos. Não há determinação extra-humana que constranja a que assim seja, não há nada que obrigue a que assim seja. Por inércia, por comodismo, por conformismo, por medo, ou por qualquer outra menos digna razão permitimos que continue a ser assim. No fundo, no fundo, temos aquilo que, colectivamente, merecemos, porque, colectivamente, o permitimos.

Os europeus, em geral, os portugueses, em particular, cada um de nós, no próximo ano, será confrontado de modo muito directo com as suas responsabilidades políticas, cívicas e profissionais.

2011 será melhor ou pior consoante o que individual e colectivamente quisermos que seja. Se optarmos pelo conformismo e pela resignação, será um péssimo ano. Se optarmos por assumir a indignação e agir em conformidade com essa indignação, 2011 será, certamente, um bom ano.

Desejo, por isso, aos leitores deste blogue, em particular, e a todos, em geral, um bom ano 2011.

Quinta da Clássica - Sergey Prokofiev

No intervalo dos bacalhaus

No intervalo dos bacalhaus, dos perus, das aletrias, das conversas e das preguiças (e também do trabalho...) folheiam-se livros oferecidos, ouve-se música e põe-se em dia a leitura de jornais e revistas. Nesta considerável pilha de folhas de papel de imprensa (que ao longo destes dias me olhava e em silêncio me questionava: «Então, quando é que te dedicas a mim?») verifico que a tendência para se engalanar as notícias, as entrevistas e as reportagens com fotografias de cada vez maior dimensão virou, actualmente, forma consolidada de fazer jornalismo. Os textos minguam e as imagens crescem. 

Se se tratar apenas de uma moda, o problema fica resolvido, daqui a algum tempo (ainda que dando muito má nota desta geração de jornalistas que produz esta pretensa «informação visual» — a verdade é que, de quase todos os pontos de vista, é falsa a asserção que diz que «uma imagem vale mil palavras»); mas se não for apenas uma fase passageira, se se pretender mesmo substituir a palavra pela foto, então, começa a formar-se uma «imagem» negra sobre o futuro da informação e do exercício reflexivo e crítico que a deve acompanhar.

Vem isto a propósito de uma constatação que, sinceramente, já nem sei se é surpreendente: verifico que emergiu, não há muito tempo, uma classe de indivíduos (não me refiro àquela das revistas de mexericos) que, quando entrevistada, parece fazer questão de ser fotografada em pose. Agora, parece não haver gestor, banqueiro, engenheiro ou empresário dito de sucesso que, por vontade própria ou sugestão alheia, não se plante em frente da câmara fotográfica em posição pretensamente agressiva, pretensamente viril, quase de cowboy. Olham para a câmara com altivez, atiram o corpo para a frente, fazem um olhar desafiante e, presumo eu, julgam revelar, deste modo, a sua verdadeira natureza de vencedores, de homens dinâmicos que enfrentam os desafios do presente e do futuro como o forcado enfrenta o touro.

Depois da época do cabelo empastelado de gel, depois da fase da barba de três dias, estamos, parece-me, a viver o momento cowboy dos designados homens de sucesso. Estes homens são aqueles que, invariavelmente, são designados por «homens dos números», aqueles que trabalham para os resultados, aqueles que atingem os objectivos. Aqueles que nos são apresentados como arquétipos, a quem devemos estar gratos pelos resultados que alcançam, curiosamente, para eles próprios.
É claro que nesta época festiva, em que todos damos as mãos e retiramos da naftalina os nossos melhores e mais puros sentimentos, não serei eu a questionar, desagradavelmente, o valor dos «homens dos números» e das suas inúmeras qualidades. Mas o que julgo já me ser permitido fazer, sem ferir sentimentos natalícios, é mostrar a minha perplexidade pela representação mental que estes homens constroem acerca de si próprios e que os faz sentir a necessidade de se apresentarem ao público como o toureiro se apresenta na praça.
E o pior é que, provavelmente, tudo isto acontece como consequência de um superavit de números e de imagens e de um défice de palavra e de reflexão.

Às quartas

CONTO DE INVERNO

A luz do vento entre os pinheiros, — compreendo

estes sinais de tristeza incandescente?

Um enforcado balança-se na árvore marcada com a cruz

lilás.

Até que conseguiu deslizar fora do meu sonho e 

entrar no meu quarto pela janela, com a cumplicidade

do vento da meia-noite.

Alejandra Pizarnik

(Trad.: José Bento)

Bonecos de palavra

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Registos e notas do fim-de-semana (alargado)

Só um por cento das ajudas foi para o emprego

 — Dois terços das ajudas contra a crise foram absorvidas,
em 2009, pelos bancos —

2009: Défice saltou de 2,9 para 9,3% do PIB, mas dessa escalada só 22,4% se devem às ajudas de combate à crise

Público (22/12/10)

Ministros faltam cada vez mais em Bruxelas

BPN gastou 14 milhões com consultores desde que foi nacionalizado

Expresso (23/12/10)

Presidente dos CTT recebia dois ordenados (15 mil + 23 mil euros)

Sol (23/12/10)

Ministério da Justiça usou indevidamente 326 milhões depositados nos tribunais

Público (24/12/10)

Há pessoas que erram desastradamente na escolha da profissão. Sócrates foi/é um deles. Sócrates seria, é sem ironia que o digo, um excelente ilusionista ou um excelente vendedor, fosse qual fosse a qualidade do produto que tivesse em mãos para despachar. Mas ao contrário do que sucede na generalidade das situações, em que são os próprios, e não os outros, os primeiros prejudicados pelo erro na escolha da profissão, o que se passa no caso de Sócrates é o inverso: o erro foi dele, mas quem sofre as consequências são os outros, ou, melhor, somos nós. 

Como acontece com qualquer mau produto, passado algum tempo, a prova da sua má qualidade revela-se inexoravelmente, e quem adquiriu o produto é quem sofre. É o que nos está a acontecer. É no momento em que o produto revela a sua medíocre qualidade que se fica a saber que aquilo que o vendedor afirmou, tão convicta e peremptoriamente, acerca do produto, era uma xixilada mentira.

Foi o que aconteceu, mais uma vez, esta semana: ficamos a saber que, afinal, e ao contrário do que o tal vendedor propalava, só um por cento das ajudas foi para o emprego e que foram os bancos os principais beneficiários das tais ajudas de combate à crise. Como ficámos a saber também que a brutal subida do défice para 9,3% só é justificável em 22,4% pelos gastos com a crise. Os outros 77,6% foram parar onde?

Ouve-se dizer com frequência que o Natal deveria ser todos os dias. O nosso Governo concretizou este desejo antigo e decidiu, desde que nacionalizou as fraudes e as dívidas do BPN, distribuir «nataliciamente» 14 milhões de euros, só para consultores. 

Também quem sabe o que é ter um Natal todos os dias é o anterior presidente dos CTT, que recebia alegre e «nataliciamente» dois vencimentos (dos Correios e da PT, onde já não exercia qualquer cargo) no valor total de quase 38 mil euros mensais.

«Natalícia» e alegremente também, o Ministério da Justiça decidiu meter a mão no saco do Pai Natal (isto é, no dinheiro depositado nos tribunais para fins específicos) e não esteve com inibições em gastá-lo, pois o Natal é sempre que o homem quiser.

Uma nota final: se os nossos ministros faltam cada vez mais às reuniões em Bruxelas e se nós já quase não os vemos por cá, por onde é que eles andam?

Um abraço, com festas para todos

O tempo não está para festas, mas é a época delas, e o calendário, nestas coisas, é quem manda. No meio de uma crise enorme, que, verdadeiramente, vai começar a doer dentro de pouco mais de uma semana, este período de aparente acalmia é uma doce ilusão semelhante à crença infantil no Pai Natal. Mas enquanto o pau vai e vem... 

Tenho a leve impressão de que muitos portugueses ainda não tomaram verdadeira consciência do que aí vem. Tenho a ligeira sensação de que muitos portugueses continuam a viver o seu dia-a-dia como se nada de grave esteja à beira de acontecer. Somos um povo estranho, alternamos entre a euforia e a angústia, mas somos muito regulares na irresponsabilidade. Vemos o pau apontado às nossas costa, vemo-lo em movimento descendente, pressentimo-lo a escassos centímetros da nossa pele, mas mantemos sempre a secreta esperança de que ele nunca nos chegará a atingir. E como a esperança é a última coisa a morrer, vamos fazendo de conta que não está a acontecer ou para acontecer coisa alguma.

Somos assim e parece que gostamos de ser assim.

Mas não foi bem para isto que eu comecei a escrever este post, comecei a escrevê-lo para me dirigir aos leitores deste blogue e para lhes desejar, a eles e a mim, coisas simples, como, por exemplo: aproveitar estes dias para descansar, ler, conversar, ouvir música, passear a pé, namorar, apreciar cores, sabores, odores e o que mais houver para apreciar.

Este blogue e o seu autor vão tentar fazer isso, é por essa razão que só voltarão para a semana.

Um abraço, com festas para todos.

Às quartas

TRISTITIA ANTE

Sobre o urzeiral nevado:

a granja e a pilha de lenha negras

e o abeto escuro, possante, água-forte

sob uma estrela, soprada e impassível.

No charco de aço do luar

bizarras me parecem as plantas,

o machado rombo e o pote quebrado

pelo gelo lúcido-transparente.

De repente o frio morde até aos ossos

e a minha solidão busca o tiro

que estica o horizonte até à eternidade

na minha desafortunada vadiagem

Até que me interno na mata

e encontro a lebre torturada,

inanimada e rígida

no seu sangue sobre a neve.

Só um branco intenso trago

em mim, dessa luz estou prisioneiro;

e nada é tão apertado e tão justo

como o próprio corpo.

Maurice Gilliams

(Trad.: Fernando Venâncio)

Bonecos de palavra

                                                                                                                                   Bill Waterson

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Registos e notas do fim-de-semana

Governo recusa revelar despesas dos gabinetes

— Juízes avançam com acções em tribunal para obrigar o Executivo a dizer quanto gastam em telefones, subsídios e cartões de crédito —

Face Oculta cheio de ilegalidades

— Erros do PGR e do presidente do STJ podem levar à anulação do processo —

Sol (17/12/10)

Saúde descobre buraco gigante

Governo esconde novas regras para lay-off

Cantinas abertas nas férias para alimentar alunos

Mais de 10 mil crianças almoçam nas escolas

Portugueses são dos que mais acreditam que quem nasce pobre pobre permanecerá

Público (17/12/10)

Sócrates admite ir ainda mais longe para combater a crise

Ana Jorge continua a não revelar valor do défice

Público (18/12/10)

Governo conta com China, Líbia e árabes para fugir ao FMI

BPN paga a quadros que não trabalham

Expresso (18/12/10)

Governo esconde degradação do controlo da despesa pública

Público (18/12/10)

Por que razão esconde o Governo as despesas dos seus gabinetes? Por que razão a ministra da Saúde não divulga os valores reais, já do seu conhecimento, do défice a que chegou o seu sector? Por que razão está envolto em segredo o encerramento das contas públicas deste ano?

Diz a notícia que o BPN paga a quadros que não trabalham. Há um erro nesta informação: não é o BPN quem paga aos quadros que não trabalham, somos nós. Nós, os contribuintes. Somos nós que pagamos aos quadros do BPN que não trabalham. E quem nos retira o dinheiro e o entrega aos quadros do BPN que não trabalham é o Governo de José Sócrates.

Quando lemos que as cantinas de muitas escolas vão ficar abertas durante as férias lectivas, porque há cada vez mais crianças que não têm acesso a outra refeição que não seja aquela que a escola lhes pode dar, ficamos constrangidos e indignados com esta realidade e ficamos revoltados por, recorrentemente, ouvirmos o primeiro responsável por esta situação apresentar-se como corajoso por tomar medidas que conduzem milhões de portugueses à pobreza e à fome. Sócrates é o primeiro culpado por termos chegado ao ponto onde chegámos, e, se a dignidade fosse um valor que ele preservasse, já há muito que teria sentido a obrigação de se demitir e de pedir desculpa ao País.

Pensamentos de domingo

«Deus estava satisfeito com a sua obra, e isso é um erro fatal.»
Samuel Butler

«Deus morreu ao criar-nos, nós somos uma obra póstuma.»
Gesualdo Bugalino

«Deus não existe e, se existe, não é muito confiável.»
Woody Allen

In Paulo Neves da Silva, Dicionário de Citações.

Eddie Daniels & Gary Burton

Ao sábado: momento quase filosófico

Quem me chama?

«[...] Na década de 1870, [o fenómeno do espiritismo pairava no ar]. Madame Blavatsky, uma espampanante americana de origem russa, através do Tibete, fundou a Sociedade Teosófica, em Nova Iorque, em 1875, uma organização que se dedicava ao estudo do espiritismo. As suas sessões eram a grande moda em Inglaterra e na América. [...] 

Filósofos como William James e Henry Sidgwick esgueiravam-se para salas escurecidas para para falarem com outros do Outro Lado.

Ao que parece, o que James tinha em mente era a abertura de espírito. A sua teoria do conhecimento, ao estilo americano, defendia que a verdade não é estática; pelo contrário, está em constante evolução. E os materialistas — filósofos  que vão desde Lucrécio até Thomas Hobbes e acreditam que apenas o mundo material é real — estavam a tentar travar a verdade. Para James, as teorias verdadeiras são teorias úteis; não só estão de acordo com todos os factos conhecidos como abrem caminho para a descoberta de verdades futuras. Se o futuro vier a contradizer as verdades de hoje, não há problema: admitiremos essas contradições e declararemos que as teorias são falsas. Mas, entretanto, se uma hipótese guiar satisfatoriamente as nossas acções, então é suficientemente verdadeira para James lhe chamar "Verdade".

De acordo com a epistemologia de James, negar à partida a possibilidade de um espírito sobreviver ao corpo era materialismo dogmático: fechava a porta à possibilidade de uma verdade recém-revelada.

Mais, James defendia a "vontade de acreditar", especificamente quando estava em causa a religião. Com isso ele queria referir-se ao nosso "direito de acreditar em qualquer coisa que esteja suficientemente viva para tentar a nossa vontade." Apesar de não termos o direito de acreditar numa coisa que seja incompatível com os factos tal como os conhecemos, quando estão em causa questões de crença religiosa ou de crença no livre-arbítrio — em que os factos conhecidos são insuficientes para decidir a questão —, somos livres de escolher o caminho que nos parecer melhor. James mostrou de forma inteligente como isto funcionava quando escreveu no seu diário: "O meu primeiro acto de livre-arbítrio será acreditar no livre-arbítrio."» [...]

Nos debates sobre sessões de espiritismo não há qualquer consideração pelos mortos que respondem à chamada. Porque é que têm de aparecer quando são invocados? Não terão pelo menos o direito de ver a identidade de quem os chama antes de aparecerem?

O empregado de há muitos anos foi chorado pelos clientes quando morreu. Era tão amado que vários clientes habituais organizaram uma sessão de espiritismo no restaurante para tentarem entrar em contacto com ele.

Todos deram as mãos na penumbra à volta da mesa e o médium exclamou:

— Snark Withers! Invoco o espírito de Snark Withers!

Silêncio.

— Snark Withers! — chamou de novo o médium. — Invoco o espírito de Snark Withers!

Silêncio uma vez mais. As pessoas que estavam à volta da mesa começaram a ficar inquietas. Pressentindo um problema o médium gritou:

— Ordeno ao espírito de Snark Withers que apareça!

De repente viu-se uma aparição a flutuar sobre a mesa e todos reconheceram a imagem do amigo perdido.

— É tão bom ver-te! — exclamou um dos clientes habituais. — Mas porque é que demoraste tanto tempo a aparecer?

— O fantasma empinou o nariz, irritado, e respondeu:

— Esta mesa não é minha!»

Thomas Cathcart, Daniel Klein, Heidegger e um Hipopótamo Chegam às Portas do Paraíso, pp.174-176 (adaptado).

Apontamentos sobre o desnorte de uma avaliação - 5

Apontamentos, ainda, sobre a primeira dimensão: Vertente profissional, social e ética.

1. O terceiro descritor do nível «Bom» enuncia: [O professor] «Participa no trabalho colaborativo e nos projectos da escola com alguma regularidade.» 

Presumo que «alguma» esteja, aqui, enquanto quantificador, isto é, enquanto quantificador existencial. Segundo o Dicionário Terminológico, este quantificador é «utilizado para asserir a existência da entidade designada pelo nome com que se combina sem remeter para a totalidade dos elementos do conjunto (i) ou para expressar uma quantidade não precisa (ii) ou relativa a um valor considerado como ponto de referência (iii)» (os sublinhados são meus). Como o nome «regularidade» não é susceptível de se enquadrar num conjunto formado por elementos (i), restam-nos a segunda (ii) e a terceira (iii) hipóteses. A segunda hipótese, certamente, também não será de considerar, porque admitir que «alguma» expressa uma quantidade «não precisa» seria admitir exactamente aquilo que um descritor não deve ser, ou seja: não deve ser impreciso, não nos pode remeter para algo de indeterminado. O descritor tem o objectivo oposto, caso contrário, só atrapalha. Resta-nos a terceira hipótese: «alguma» ser um quantificador que expressa uma quantidade relativa a um valor considerado como ponto de referência. Neste caso, o valor considerado como ponto de referência terá de ser aquilo que se entender por «regularidade». 

E o que é que se pode entender por «regularidade», no contexto específico da «participação no trabalho colaborativo e nos projectos da escola»? Como é medida essa regularidade? Como se mede a regularidade no trabalho colaborativo? Aquele que participa no trabalho colaborativo com «regularidade» é aquele que colabora todos os meses, todas as semanas, todos os dias, ou todas as horas? Todas as horas não é seguramente (penso eu...). Será todos os dias? Não parece ser razoável. Nem razoável nem verificável, a não ser que cada professor avaliado tivesse atrás de si um avaliador, desde o momento em que entrasse até ao que saísse da escola. Não sendo, então, todos os dias, será quando? Algumas vezes por semana? Uma vez por semana? Uma vez por mês? Ou não será nada disto e será apenas quando o professor for solicitado que deve desenvolver trabalho colaborativo? Era uma hipótese, mas também não pode ser, porque o descritor do nível abaixo de «Bom», o nível «Regular» (nível que já tem penalizações), é aquele que enuncia essa possibilidade: «Quando solicitado, o docente desenvolve trabalho colaborativo». Por conseguinte, o professor, se não quiser ser penalizado, não pode desenvolver trabalho colaborativo apenas quando é solicitado, mesmo quando não solicitado tem de desenvolver esse trabalho. 

Excluída a hipótese de «quando solicitado» como critério, voltamos ao início: o que significa participar no trabalho colaborativo com «regularidade»? Como se mensura, enquanto comportamento, ou, enquanto «evidência» (utilizando a palavra rainha dos «cientistas» da Educação), a participação, com regularidade, no trabalho colaborativo?

Como se vê, é enorme a dificuldade (para não dizer impossibilidade) de responder à pergunta: como se define operativamente e como se mede a «regularidade» do trabalho colaborativo? 

Se existe esta objectiva dificuldade (impossibilidade), como será, então, se antepusermos à palavra «regularidade» o quantificador existencial «alguma»? Como é óbvio, tudo fica ainda mais complicado. Se à indeterminação do que se entende por «regularidade», se se junta a indeterminação do que se entende por «alguma», entramos num labirinto sem saída.

O mesmo se tem de dizer relativamente à segunda parte deste descritor, que nos remete para a participação com «alguma regularidade» nos projectos da escola. As mesmas perguntas, as mesmas dificuldades, o mesmo labirinto. Tudo a dobrar.

2. Este erro, utilizar o quantificador existencial «alguma» (que nos remete para uma indeterminação), repete-se nos  dois primeiros descritores do nível «Regular». Mas agora já não aplicado à «regularidade» mas aplicado à «preocupação»: «O docente demonstra alguma preocupação com a qualidade das suas práticas [...]»; «Revela alguma preocupação com as aprendizagens dos alunos [...]». Salvo melhor opinião, parece existir nos autores destes textos a preocupação de tornar tudo isto indecifrável e irrealizável. Introduzir um estado de espírito, no caso, «preocupação», como algo susceptível de ser demonstrado e de ser avaliado significa conduzir avaliados e avaliadores para um pântano de que não é possível sair.

Mas, para além disto, o primeiro descritor do nível «Regular» suscita uma perplexidade incontornável. O enunciado completo é o seguinte: ««O docente demonstra alguma preocupação com a qualidade das suas práticas e procura manter o seu conhecimento profissional actualizado, embora não o faça de forma sistemática e consistente.» A perplexidade a que aludi (ainda há outras, mas vamos fazer de conta que não há) reside no «consistente». Este adjectivo (que já analisei em apontamento anterior) só é utilizado uma única vez no nível mais elevado, isto é, no «Excelente». Nos níveis «Muito Bom» e «Bom», a «consistência» não é sequer mencionada e, de repente, três níveis abaixo, volta a falar-se em «consistência». Neste caso, fala-se em ausência de «consistência» sistemática, o que deveria implicar que a «consistência sistemática» fosse exigida nos dois níveis imediatamente superiores. Mas a «consistência», sistemática ou não sistemática, eclipsou-se desses níveis. A não ser que se possa considerar normal que em um dos níveis inferiores se penalize pela falta de algo que não é exigido em níveis superiores.

Percebe-se isto? Não se percebe.

Quinta da Clássica - Jean Sibelius

Apostilhas sindicais

1. Mário Nogueira anunciou que, em Janeiro, vai entregar nos tribunais seis providências cautelares, para suspender a redução salarial. 

A Fenprof está a especializar-se em entregadora de providências cautelares. Providências cautelares que sabe, à partida, estarem destinadas a dar em coisa nenhuma. A lei permite que o Governo, facilmente, ultrapasse grande parte dessas providências. Mário Nogueira sabe disso, a Fenprof sabe disso, mas fazem de conta que não sabem. Acham que marcam um ponto com mais um fogacho televisivo, com mais um ritual cumprido. O Governo sorri da iniciativa, Mário Nogueira sorrirá para as câmaras e teremos mais um episódio sindical passado e as consciências aliviadas.

Entretanto, está a decorrer um vergonhoso processo de avaliação dos professores, ao mesmo tempo que se desenvolvem múltiplas situações, e já se anunciam outras, fortemente lesivas da qualidade da Educação e lesivas das condições de exercício da docência. Tudo isto está a decorrer, desde Setembro, mas contestação a sério e oposição determinada não fazem parte da agenda sindical.

2. Mário Nogueira anunciou também que está a estudar a hipótese de serem realizadas greves durante o período de correcção de exames. Informou igualmente que irá promover uma «grande iniciativa nacional», de rua, no final de Março, com professores, alunos, pais e autarquias, em defesa de uma Escola Pública de qualidade. Ficamos todos muito mais descansados ao sabermos destas iniciativas: uma no fim de Março e outra no fim de Junho.

Em Março, um desfile, provavelmente, pela Escola Pública. Unanimidade assegurada, mais um momento televisivo, e que mais? O que haverá antes e imediatamente depois disso?

No fim de Junho, isto é, após a conclusão do ano lectivo, se a Fenprof decidir, repito, se a Fenprof decidir avançar com a greve (no que eu não acredito), que pretende alcançar exactamente? Que seja revogado o despacho que determinou o não pagamento da correcção das provas de exame? É apenas esse o objectivo?

Entretanto, até Março, até Junho, desde Setembro, que está a decorrer um escandaloso processo de avaliação dos professores, ao mesmo tempo que se desenvolvem múltiplas situações, e outras vêm a caminho, fortemente lesivas da qualidade da Educação e lesivas das condições de exercício da docência. Tudo isto está a decorrer, desde Setembro, mas contestação a sério e oposição determinada não fazem parte da agenda sindical.

3. Foi hoje tornado público (aqui e aqui) que um conhecido dirigente do SPGL e da Fenprof deixou o sindicato para ir trabalhar para o Ministério da Educação, ocupando um alto cargo. Não é o primeiro e, certamente, não será o último.

A confirmar-se, e como se vê, os comportamentos politicamente obscenos não são um exclusivo dos governantes.